【试题回放】
（1）第四大题《西川的沉静》一文中，作者以“沉静”一词表现出西川独有的性格与气质。我们所生活的这座城市，在你眼中又有着怎样的性格与气质呢？
请将你的感受或认识用一个词概括出来，填写在“北京的 ”中的横线上，并将这一填充完整后的题目抄写在答题卡上，自选文体，写一篇文章。
北京的雅致 50（一类上）
有人说，老北京人的特质是一手鸟笼子，一嘴京片子，几句清亮的京腔京剧，大大咧咧，俗字当头。诚然，这是胡同文化的标志，但我相信北京这地方不俗，北京是雅致的，为此，我探寻，探寻。
北海最富有老北京生活的气质。她以湖光山色，玲珑宝塔，涵养了光顾这里的游人，而长居其间的人们，也因游赏的足迹使这里有着不同的韵味。夜幕降临，嬉戏游人散尽，只留下常伴北海的老友。湖面上少了游船，波纹只因风拂动，稀疏有致，如提琴上奏的名曲。信步踏入，耳畔是流水缓缓与京城票友低沉的歌声混合，这声音仿佛已经弥荡千年，形成古韵今情的交响。抬头，路灯投下一片光洁，灯饰上精雕的莲花纹样透过光亮打出细致的剪影。俯身湖畔，明媚的月色投下来，静影沉璧，白塔也在湖面上映出斑驳轮廓，被波纹搅乱有重建，透过湖面仿佛看到百年这里的情貌与故事。
夜游北海，我体味到北京生活中的浪漫情调，湖光、月色、驳影，淡雅地存在着，融入每个人的生活环境中，雅致就这样静静生发着。
玉兰堂的雅致则展现了北京文化追求与情操。拾级而入，扑面而来是醉人香气，玉兰的馥郁恰似北京人待客的风雅与讲究。映入眼帘的是满树洁白如雪，飘落到眼前亦是素雅翩然所在，即便尘归尘，土归土，也是守身如玉，以清洁之身温润根底与泥土，这或许便是北京人所追求的高洁与孤傲之风雅。兰是花之君子，亦多栽于北京人庭落堂前，得以常观，常伴，借洁白之景勉励自己为人恪守高洁情操，不失其本。漫步于玉兰堂，被素洁包围，我想象有多少过客在路过玉兰，邂逅香意后曾领略到北京人坚持的这份追求与情怀，感受北京的高雅。
当然，北京的雅致不局限于此。秋因香山红叶铺路，在火红与鲜亮中装点了骨感的山峰，是北京涉足险地时不改的风雅与欣赏。春日，故宫红墙映着雪白杏花，庄严与美感相互调和映衬，这是千年皇族文化的风雅，是森严与威巍用纯色点染的情韵。
高晓松有云：“生活不止眼前苟且，还有诗和远方田野”诗是生活诗意，是在苟且中求存与妥协时的情志，是发现美，沉醉于美的心，远行则是坚持不变的追求，是心灵净土与向往，是一首诗，一个人，一个地方。
诗与远方正是北京的风雅所在，人们在快节奏，高压力的工作下，不望在北海消遣一个美好的良夜，不忘心中的明月，在攀登事业巅峰时不忘路过的红枫美景，取下几片夹于书页，在规则重重，纪律森严的竞争环境中，不忘在心中植一株高洁玉兰，不忘冷冷条框中生发的情志与理想之花。这便是北京历久弥新的雅致，也是北京吸引四方之人光顾拜谒的原因。
北京，因兼有的雅致而绮丽，更凭这气质涵养了代代北京人的心灵。
评语：语言充满魅力，老到，雅致，描议结合，文采独树。
北京的固执 50
前段时间热映的电影《老跑儿》获得了两极分化的口碑，在如潮的“京腔京韵”“重情重义真性情”的好评外，也有许多观众表示无法接受六爷们对与现代法理社会并不兼容且逻辑不自洽的规矩和对老北京人身份的认同感的奇怪固执。
这种估值确实是对好多北京人的真实写照；如果你去胡同里的小卖部买东西看老板懒懒找钱或是坐出租车时听师傅和你侃大山会有更直观的感受。他们热情豪爽又讲面子，好打交道可是又爱给人的礼数挑毛病，仗义敢言可是对有些事物的固执让你觉得不可理喻。
这种固执到底是什么？看完电影我也在想这个问题，这种固执究竟是源于发自内心的对某种处世方式的认同，还是仅仅为了借此在“正宗土著”和其他人之间画出分明的界限，以期获得优越感？我想是二者兼而有之吧。六爷的规矩一旦像军刀一样跨上，他就与那些后起的小炮儿们成了截然对立的两派，维护了他曾经“能砍能打”的光荣岁月最后的辉煌，而在不断被激烈碰撞的思想和现代大都市化的洗刷下，北京，尤其是属于记忆部分的北京，变得岌岌可危，因此更要紧紧抱住传统最后的立柱。
也许这种固执也不独来自北京。就像北京人爱宣扬使外地人皱眉的炒肝爆肚，你打开随便一个地方的资讯公众号或是旅游微博扑入眼的也是近乎夜郎自大的对本地某小吃某传统旅游景点的自豪。但北京人的这份自豪感好像是格外的气壮山河。尤其是逢年过节，要是你读几则报上的专栏文章，一定会被繁琐庄严不动如山的所谓老北京规矩和挑礼的老北京人吓坏，一种从晚清皇亲国胄的大宅院里绵续而来又几代风吹雨打的优越感吹得你头昏脑涨。
一个人能强烈感到生于斯长于斯的故乡带来的精神力量当“京片子”，但是北京也必须承认，也许是远离海风劲吹的港口，身处政治敏感的庄严中心，它有时很难成为锐意进取的先锋，北京不缺乏近乎摇滚精神的粗暴冲撞力，北京也有许多充满新鲜的念头的年轻人，但如果对不熟“规矩”的初来乍到者更包容友好，放下一些固执，会不会更好呢？
评语：记述自己的身边人，身边事，才会信手拈来。不失深度。
北京的繁华 49
经数百年历史烟云，历三朝之荣辱兴衰，见证中国近代千年未有之剧变，如今又以崭新的现代都会面貌现于世人眼前。北京似乎早已习惯了繁华。一座做了几百年首都的城市，其城中宫殿巍峨，其街巷间车水马龙，其市场里汇聚天下奇珍，其名声令天下人为之神往。如此的一座城市，当然繁华。
走在北京城中，一砖一瓦似乎都在讲述着古已有之的繁华。紫禁宫城巍巍，耀眼的明黄琉璃瓦仿佛仍保有那万国来朝的天朝上国的威仪；锣鼓巷内游人如织，种种传统的玩具、小吃魅力丝毫不减当年地吸引着人们驻足；地坛的庙会上总是万头攒动，其盛景融于人们的欢笑中，多少还原出几分老北京的样貌；胡同与四合院中的街谈巷议，那种独特的口音更是百年存续。
的确，北京的繁华很大一部分源于历史的积淀。几百年来作为一个国家的政治文化中心，北京是一座早见过了大世面的城市。无论是四方来朝还是朝代更迭剧变；无论是热闹的街市还是四通八达的驰道，以及现代的种种高楼大厦，北京都能坦然受之——繁华，已是沁入骨髓的一种气质。
然而我以为，今日北京之繁华，他不止于此。北京的内涵与境界。已超过历史上任何一个时代。
从前说其北京，那“凸”字形的城墙似乎是个标志；令北京人引以为傲的地位，亦无非天子脚下。可今天，护城河外便有创新产业园拔地而起，现代化的立交桥与古城门相映成趣；城市的中心，昔日皇宫已成为一所向全民开放的博物馆，人民大会堂的民主自由平等成为北京新的地标。
北京，绝不会被厚重的历史压得寸步难行，埋葬过去的糟粕而以崭新的姿态崛起，才是最自信的繁华。
今日北京，早已不囿于那高大的城墙所围出的界限。今日北京人，也早已不再是以说着“京味”的满汉贵族为主体的市民。如今的北京，由来自世界各地的人们组成，每个人都可以在城市中大放异彩，缔造繁华。
爱因斯坦曾说“评价一个人的价值，要看他在多大程度上突破了自己。”北京早已不再是那座封闭而高高在上的“帝都”，包容，开放的胸怀，铸就了今日北京之活力，而活力，令北京有了由内而外的繁华。
这种繁华，是可永久存续。
评语：高度，语言，迄今将积淀与发展结合最好的文章。
北京的厚重 48
我家住在北京城的最南端，是一段正在开发建造的待兴区域。小时候我一直以为，在首都的中央一定是一片片鳞次栉比的高楼大厦，钢筋水泥的巨翼下淹着街上形色匆匆的行人，而当上中学的我真正走进这片“天子脚下”的区域，才惊觉北京的城心有着多么独特而厚重的人文气息。
在故宫北海的四周环绕着一圈古朴低矮的民居。没有闪着玻璃萤光的写字楼，没有充斥着现代化影子的雕塑群。国槐宽敞而松散的绿荫下斜靠着几辆“八九式”自行车，街角的新华书店宛若古时的文人雅苑，和气地敞着竹木刷的大门。三三两两的人从书店门口走过，忍不住便会抬脚跨过高高的门槛进去翻阅一二。在风雨中飘摇了几百年的城楼静穆在夕阳的余晖下，自顾自地记录着一段又一段的历史。
与上海深圳等城市相比，北京城的中心朴素得有些过分。可我却恰恰认为，这种浓厚的历史感才是一个古都应有的风貌。作为一个国际化大都市，北京需要与世界接轨的现代与时尚。可相应的，作为华夏古国的文化地标，北京历经百年的沉淀使她独具风韵。
千年前的春秋战国时期，燕昭王在此设黄金台以延国土。从那时起，北京便具有了尊崇文化的历史象征；元朝在此建造都城，递明至清的千百年威仪使“京师”一意向在无数文人墨客心中与尽忠报国划上等号。信步于北京的长街小巷中，耳边似能响起历史沉重的呼吸。巍峨紫禁城门前，林则徐道尽“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的英雄豪情；在静寂无人的小院中，一代文人曹雪芹书写这精妙绝伦的红楼一梦；在宛平城侧的卢沟晓月里，不屈的人民谱写着一曲壮烈的悲歌；在古朴雅致的茶馆小楼里，老舍啜着一口清茶，看着他笔下的骆驼祥子大汗淋漓地奔腾在生活的漩涡中……
身在北京城中，初春飞扬的柳絮似乎都夹杂着无尽的感慨，而深冬的一场大雪又曾将多少前尘往事掩埋。北京城中这些簇拥这的四合院，便是历史忠实的记录者。广袤苍穹下的斑驳城墙里，浸润了无尽的厚重，渗透着文化的能量。
评语：正如杨哥所言，此文的语句，结合了一篇大现代文阅读——《金台夕照》，懂得积累，富有文采；巧妙的做到了学有所用。任何一个北京精神，放在这条横线上，都能够写出惊天之作，喜欢啊！
北京的可亲 48
几天前韩国的朋友不无兴奋地告诉我这个夏天要来北京，让我带他吃“黑糊糊的美味”，想了半天才反应过来，他说的是炒肝，就是让这个不吃内脏的人连吃了三碗还加了盘灌肠的东西。
我这个祖宗三辈都生长在北京的人自然不会理解这种“胃痒”，只是会在外国或外地友人游玩时带他们去吃烤鸭，游天坛，拌一碗不正宗的炸酱面，又被“臭豆汁”熏了一脸。但久而久之，我发现我精心讲解的太和殿都被朋友还给了时间，反而念念不忘的是“黑糊糊的美味”。我竟有一丝窃喜，到底是这座城市抓住了他们的胃，进而俘获了他们的心。
诚然，北京的城市名片上是高耸的电视塔，是霓虹闪耀的金融街，是庄重威严的天坛，是象征六朝古都、权力中心的紫禁城。而在这样的符号背后，多的是景区中的人头攒动，回音壁的回音淹没在喧嚣里，于是符号就仿佛真的只成了符号，高高伫立在神坛上，彰显着六朝古都的威严和静穆，彰显着国际都市的繁华与热情。
而你或许不知道的是，护国寺的小吃街上会在清明寒食之际售卖青团，让糯米的清香提醒你一个节气的到来，鼓楼大街上有一群匠人，日复一日地纳着鞋底，只为内联升百年老字号的牌坊；在什刹海旁，说不定你还会遇到姓爱新觉罗的人力车夫，热情地向你讲述四九城的大城小事；到了夜晚，西单车水马龙的地下通道，你也会看到抱着吉他的女孩旁若无人地歌唱自己的青春与梦想，这些，也都在彰显北京，彰显它的包容，彰显它浓郁的人情味。
北京是可亲的，连无数的光环下是生我养我，我生活过的小城，她可亲在包容了传统与现代的碰撞，更可亲在融合了雍容与平凡的共生。
也难怪韩国的朋友来趟北京念念不忘的是碗炒肝，如果再让我带友人去游北京，我也会选择去三联里安静地坐一坐，再喝上两口北冰洋，在北京的暖阳里阅读我可亲的北京。
评语：富有深度，切入的角度相当不错！
北京的厚重 47
站在景山的制高点，俯瞰北京。偌大的四九城，是由方方正正的城墙包围起来的，墙外流动着方方正正的护城河。故宫威严的红屋金瓦，极高的对称性，给北京一种庄严与大气，仿佛燃烧着凛凛不可侵的气势，却又恰到好处地不张扬，沉静下来，凝在皇城的大街小巷中。于是我便知道，北京城，是一种厚重。
北京的厚重，是一种方正。外国的建筑，追求线条美如高第之作，没有一件作品不是流线。当然美，可与北京的方正屋舍相比，总是流动的，予人不踏实的感觉。皇城的太和殿，殿身整整齐齐，仿佛是上天一手切割而成；棱角四四方方，一丝不苟；即便是最灵动的檐角，也有一收尾的弧度。“坐落”一词，形容北京建筑，再合适不过。四合院外围是正方的，就连天井也是方形，无不体现北京注重的方正，一种踏实的厚重。
北京的厚重，是一种历史，北京是皇城，天子脚下，故宫中居住明清两代皇帝，皇权所在，亦是中威严与厚重。一个城市若只是几十年历史，就稍微显得浅薄，一个城市若是百千年历史，便显其厚重。百年间，北京被不断模画，历史在这里沉淀，给他洗礼。看过百朝兴衰的城市，见过千军万马的城市，感受历史更迭的城市，经过岁月的冲刷，无数历史的刻画，沉淀下的，是一种淡然，懂得的厚重。
北京的厚重，是一种民情。北京的人们，“战争到家门口了还临危不惧”，这话虽是夸张，但《四世同堂》中北京人的淡定，后来的齐心协力，均表现了北京人的厚重品格。不要金银佳肴，馒头咸菜过日子；街坊邻居有事，一张罗大家快一起帮；对那些看不惯的事，无关的忍忍便过去了……北京人不矫情，不计较，好爽，热情，明白是非，更可靠。他们不浮夸，连走街串巷的吆喝声，也是一种热情明是的活力的厚重。
北京的厚重，还不止这些。这里的一壶茶，一捧土，都端的是厚重可亲，北京的人们，也都是踏实的可爱的人儿。这种厚重，不会轻易因现代化而改变，北京的厚重，反会改变现代快节奏的人们，让他们踏实不浮躁，脚踏实地地行每一件事。北京精神“爱国创新包容厚德”中的“厚”字，即是厚重，这是北京的城市名片。
我热爱北京，北京的厚重，是坚实的后盾，也给予我们向前的力量。
北京的大气 46
北京的大气，向来为人们所称道。自古，北京便多次作为都城，对中国的发展兴盛，历史的变迁演进，起到至关重要的作用。作为大都市，北京有着大都市的气概和担当。在现当今作为冬夏奥运会的举办城市，作为国际性会议的主办主持，北京义不容辞。北京的大气，好像历史教科书中描写的一样标准。
可北京的大气，只见于此吗？
不是的。“了解一座城市，先要了解她的人们”北京的大气，更是北京人的大气。
北京人的大气体现在北京人的洒脱中。曾在后悔偶遇抱着吉他唱“风吹麦浪”的歌手。他说他白天是上班的白领，晚上便将自己对生活的体悟和热爱全唱进歌声中。北京给每一个北京人以生活上的重重压力，北京人却懂得了生活的道理，不纠缠于细枝末节的困扰，而是抱一把吉他，随性地放开歌喉，便知道生活的难题没有什么不可解决，以长远而广阔的心境去拥抱这个世界的曲折。我在他的琴声中，听出了北京人的大气。
北京人的大气也体现在北京人的包容之中。北京是多元的城市，这决定了北京必是富有差别和矛盾的城市。可是北京人懂得用包容去化解。我想起在街上看见过热心帮助外地游客的北京小伙，在地铁中有给困境之中的人递过一张手纸，或让出一个座位的北京姑娘。对多样性的包容，便更是北京人的大气。
北京人的大气还在北京人的沉静里。深夜的三联书店常常人满为患，每一个潜心阅读的人都懂得丰富了自己的内心，坚实了自己的步伐，才能以更为大气的胸怀去认识这个世界。阅读让北京人摆脱狭隘的视野与心胸，而将自己沉淀为举止大方，内心充盈的大气之人。
一个个这样的北京人，汇集成了北京的大气。我们深爱的这所城市，正因为我们每一个人改变着，成长着。这需要我们每一个人的努力——北京的大气不会自然形成一成不变，而是与北京人的气质内涵息息相关。我想，作为北京人，我们就去做那个大气的人，才能更好地让北京继续她的大气，昂扬地、精神蓬勃地、洒脱地，大气地栖居在祖国的土地上，栖居在每一个深爱她的人心中。
评语：思想，角度。大气不好写，难得本文诠释准确！
北京的诗意 46
海德格尔有言：“人，诗意地栖居在这片土地上。”很多人在感叹，车水马龙中，急躁人群里，北京城失去了独有的情致。然而我却以为，北京的那份诗意，依旧藏在都市喧嚣浮华的表面下，静静流淌着，等着我们每个人去感悟！
夜幕降临，学习了一天的我套上外套，跨上单车，从宿舍离去。兴华胡同、柳荫街——高大的杨柳在地上柔和的剪影在倒退、拉长，而我也与她越来越近了。转过街角眼前一下开阔起来，她闪着“浮光跃金”的波光，用微风拂去了我额角的细汗。我使劲嗅着这风里熟悉的芬芳，花开了，为她点缀上醉人的香气，整日浮躁的心，终于安放在了这里，心止如水。
推车沿湖边前行，几个“老北京儿”提着鸟笼，自在地踱着步，畅聊胡同的街坊事。不知从互通的哪个院落飘出悠扬的二胡声，原来是一曲《良宵》，长弓厚重的音弦振动与我心头共鸣。我望向沉静漆黑的湖面，深吸一口气，又缓缓吐出，便仿佛洗去了心头的冗杂，又拥抱了京城这无处不在的诗意。
何谓诗意？不，不是律诗绝句工整的对仗，正如柳永能在市侩朴实的民间共唱出阳春白雪，慢词长调，诗意在于生活里最简单而纯粹的瞬间，在于她——后海深沉的呼吸给人无可替代的沉淀感中……于是北京的诗意，在你放下发光的电子玩意儿，踏上一方厚实的石砖后，展开在你的心头。
也曾串游胡同，看见北京大爷在自家院前台阶上，扇着大蒲扇，吃着焦圈，右手还端上了“顶足的”豆汁，嘴角满是笑。看见一群小孩藏在石柱下、旧衣柜旁玩捉迷藏，玩累了就掏出玻璃弹球，互相比试谁弹得更准……我有时会心一笑，也不知缘何，只觉得在这幽长的胡同里，有道不尽的故事；只觉得北京的诗意，就在孩子们的笑脸，大爷满意的饱嗝里，闪现。
所以，不要过分关注北京喧嚣，热闹的外表，更加令人神往的，是那份诗意，和里面承载太多太多的北京的景致，北京人的生活雅趣！
我写不出萧红在《呼兰河传》中写出的那份对脚下土地的热爱，但我的心灵深处，是同样一份对土地的爱。我想，我能做的，就是用心灵一遍遍感悟这座城市的诗意，传承它，传播它！当一个人充分拥抱土地的诗意，他的灵魂会充实而美丽
我愿守护你，北京的诗意，诗意地栖居在美丽的京城里！
北京的大气 45
在我的印象里，有这样的一天。用整个闲散的下午，漫步在北京的旧街老巷中，高低交错的屋顶掩映着锦簇的花团，石砌的小道上记录这时光沧桑走过的印记。不知不觉间，夜幕降临，伴着夹杂着花瓣清香的晚风，我转过弯，迈向城市中心的街区。霓虹灯投下炫彩的光亮，林立的高楼划分这深邃的夜空，繁华中透露着沉稳，时尚中裹挟着大气。
没错，北京是大气的。历史与发展并存、传统与创新共融。一个城市，用它的包容，纳下了多元文化的各个分支，造就了这座城市特有的性格与气质。
曾看过江南小镇的柔风细卷，弱柳婆娑，沉醉于湖面上的微光澹荡，岸边上的馥郁清香，微花细朵；曾看过上海魔都的繁华时尚，热烈的迪斯科舞曲配上一杯红酒一场电影，迷恋于灯红酒绿、纸醉金迷；曾看过西北大地的粗犷磅礴、苍茫无际，忘我于无限接近的天地交线，观马匹驰骋、白云漂泊。但是，唯有北京，以它庄重而又深沉的性格，融汇了诸多跨地域、跨时代的元素，成就了它独特的大气，作为帝都所应具有的大气。
拐进纵横交错的胡同巷里，发现这座城市藏匿起来的旧时情趣。仲夏之际，家家院中的百花含苞初绽，街头巷尾弥散着淡雅的清香，陶醉在这抹幽香中，又偶地瞥见孩童在院中追逐嬉戏，瞥见屋顶沐浴暖阳的猫咪，仿佛一下子把你拉回了上个世纪。灰墙堆砌起来的庭院，透露着北京的大气。
走在巷口，跟随这漫无尽头的车流，走向城市车水马龙的中心。拥挤的人潮匆匆地向前，走进现代化的金融公司，走进呼啸而过的地铁，走进装修华丽的商城店铺，这是城市的另一面吗？我想并不是的，这座城市并没有哪出标记分明的分界线。因为北京是大气的，集传统文化现代科技与政治气息于一身，既有老街旧巷的质朴，又有高楼大厦的繁华，又可寻得湖光微波中的浪漫情愫。唯有北京，这般包容，这般大气。
窗前的藤蔓攀过了红砖砌成的墙面，我远远地望到道路上行人匆匆，又仿佛听到了远方的喧嚷纷繁。有一朵花瓣随风飘落，在空中划过美丽的弧线，他会去向哪里呢？是否也会，看过这座的大街小巷，人来人往？
北京的方圆 45
北京的性格中既有中正严肃，又有灵活圆润，我称之为北京的“方 圆”。
建筑中，方圆之道被“北京”运用得淋漓尽致。
贵如皇宫。一座座方正的城楼，曾走过凯旋的将军，曾走过战败的战俘，成与败的锐利冲击，让胜者在过一座座中正城楼时愈发感到赢得痛快，让败者在屈身踱过时越发觉得输得痛苦，离中央越近，这威凛的城楼便愈要压弯他的腰杆儿，让他瑟瑟发抖。再如殿前的一对铜狮，端坐于方正的底座，利爪尽显，面目威严，太和殿前，警告臣子们虔诚地行三拜九叩大礼，吓退那从西洋而来对中华虎视眈眈的传教士，皇权的威严不可侵犯。天安门前，金水河上五座金水桥，似五只利箭架于河弓之上，将仁义礼智信，这五字铁一般的道德准则射向全城、全国。可你要到故宫后花园走一走，那里有形态各异的花坛，优美雅致的亭台楼榭，就连门前的狮子，也尽显妩媚，耳朵耷拉，眼睛半眯……
贱如民宅。四合院中庭院必端，正屋稳坐，东西厢房附和，这是严格践行着儒家的伦理价值观，父父子子君君臣臣，于这方庭中各司其职，谁也不敢逾越；可你看那庭院中的鱼缸，圆敦敦坐于中央，再看遍地种着的花，一个个似锦球般落于地上，屋前卧着猫儿，白绒绒一团，有个胖丫头正爬枣树打枣子呢！瞧她那憨样儿，口中已经塞了满满的蜜枣……这些又构成了北京的圆，似道家的洒脱，灵活，和平。
北京的方与圆，无疑还体现在地道的北京人身上。
电影《老跑儿》中反复出现一句台词：“咱得把理说清，把事了了。”这是方。早晨的菜场上经常能听到“一毛两毛的，别烦口袋啦！”这是圆。我与爷爷下棋，他总能将那枚枚圆子儿摆布得出神入化，他告诉我，：“棋子儿圆，棋盘方，做人也是一样，于世道上游走，要圆融，可心中可得装着各方正的准则，碰着边界，抑或是与边角冲撞，那就是满盘皆输。”
这就是北京，无论建筑，人，都装着方圆的分寸，久而久之，北京，这个城市的性格中便注入了方与圆。也许故宫已经失去功用，四合院也渐渐退出舞台，但咱们这些北京中的人，得将这北京性格传递下去。
北京的激情 45
北京是一座激情的城市，是一座激情澎湃的城市。流淌在城市记忆与血脉中的一腔热血在一个个关键性的历史节点被激情所点染，让这座古城一次次创造与见证了震撼人心的时刻。
北京澎湃的激情，来源于对国家与民族命运的不可磨灭的热忱。自中国近代以来，北京一直是中国新思想，新文化之中心，是这个饱经沧桑的古国中最敏感的神经。于是，当巴黎和会，外交失败，中国丧权辱国，国土沦丧之时，敏感的神经被震动，北京沸腾了！澎湃的激情点燃了北京和每一个北京人的爱国情怀。广大学生们高呼着走上街头，呼吁，人民打倒卖国贼，捍卫国家权利，轰轰烈烈的五四运动就此爆发。正是澎湃的爱国的激情，推动北京创造了并见证了这一民族觉醒的时刻，这才有了后来新民主主义革命的胜利，才有了中华民族之崛起，才有了毛主席在天安门广场上振聋发聩的呼声：“中华民族从此，站起来了！”澎湃的激情与激情中的一颗颗爱国心，是北京永远的记忆符号。北京告别了封建社会，走向了进步。
人类的历史绝非一潭平静的湖水，它是交织着光明与黑暗的，奔腾向前的激流。北京也是如此。正如季羡林先生在散文中写到的“那是万家墨面没蒿菜的时代，北京城一片黑暗。”然而黑暗中掩盖不了的，激流中冲不走的，是北京城燃烧的激情，着激情是对正义与光明的坚定信念与执着追求。在那混乱的十年浩劫中，北京城遭受了一次次的破坏与打击。然而北京城不会被就此打倒。正是在一次次的混乱中，周总理在北京苦撑乱局，执着地为人民服务。于是，在领袖最终倒下的时刻，千万名北京群众自发的走上街头，为总理送行。是北京人心中的激情与对领袖的尊敬让北京城见证了十里长街送总理的感人时刻。而在这激情背后，是一种信念，人们相信：一位伟人倒下了，他的后继者会继续前进，光明终将再次照亮北京，乃至，整个中国。也正是同样的激情，让北京人再次纪念总理时，发出了“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”的呼声，那是北京对罪恶的怒吼，对正义的呼唤。
终于，1979年北京的春天，冰雪消融了。在一片春光中，北京的激情又一次被点燃了。这是改革开放的号角，是共同建设新生活的号角。在这激情的影响下，北京飞速发展了起来，经济发展，人民生活水平提高了；基础设施完善了，各方面的生活条件正越来越好。一切都在向光明的方向发展。现代化的社会主义首都完成了。
“纪念一二 九演讲”中，我在讲台上发言，仿佛自己是北平爱国学生中的一员，那一刻，我感到了北京对国家的激情。早晨坐在地铁上前往学校，听着列车的声音，我感到了北京发展中的激情。如今，正值“全面建成小康社会的攻坚之战”。这是北京又一次需要激情的时刻。我们北京学生，应当担起我们肩上的责任，用北京和北京人的激情，去学习、生活、奋斗。
北京的灵动 44
北京的春。当嫩绿的叶绕上枝头，春便已经来到，街上的人儿脱去棉衣，走向湖边，手轻抚柳枝间的绿，与春来一个密语。老爷子拿起厚重宽大的章鱼风筝，铺了一地，春风徐来，老爷子用手指灵活地拨弄着线，在绿茵场上快步走动，大章鱼便渐渐升上天空，它在天空中疏摆着身子，微鼓的身子中流淌着春的微风，红色的身子湛蓝的天添上了一抹亮丽的色彩。柳的新芽儿，风筝的色彩，给北京的春添上独特的颜色，那是北京春的灵动。
北京的夏。夏，是百花盛开的季节，迎春在路边含笑看着过往的路人，海棠无香，在风中洒下了轻柔的花瓣的包含暖意的风中与它翠绿的枝干共舞。丁香巷一串串紫葡萄，压弯了枝，甜甜的香气由枝叶间流了满地。淘气的孩子站在太阳下，定定地看着手艺人支起伞，在棕色的木板上用留着香的麦芽糖画出一个活灵活现的小猴，孩子欢喜地接过来，添了一小口，甜甜的笑带着甜甜的糖化入了心中。繁花微摇，糖画儿甜意，给北京的夏抹上甜香，那是北京的灵动。
北京的秋。落叶纷纷，秋风微凉。红色的枫叶随风在香山的山头摇摆。红色，黄色，绿叶，交织，涂在山头，涂在街边，涂在校园的绿茵场。骑着自行车的卖糖葫芦儿的人又在街头穿梭了，呵，红果一串串穿起，放射状地插在了骑车人后座上的泡沫柱子上，“卖糖葫芦儿唉”一声吆喝，穿插入了一个微凉的秋。五彩的纷飞落叶，街头巷尾的卖糖葫芦的人的吆喝，给北京的秋添上了活力，那是北京的灵动。
北京的冬，罗雪纷飞，在墙头，同城墙的红色融成了一幅画，画中有鲜艳的红，也又不乏一丝雪的厚重，在墙脚下，一个推车人，推着一个大油桶，里面盛满了煤火，上面一个个地瓜被烤的漆黑，卖地瓜人剥开一个，呵，黑乎乎的皮儿，金黄的芯儿，地瓜香飘入雪中，孩子们纷纷前来，递上钱，拿起一个地瓜，小脸儿在雪地全红得可爱。厚重的雪，卖地瓜的香，给北京的冬添上一抹独特的味儿。那是北京的灵动。
春夏秋冬，四季轮回，风筝人，卖糖葫芦儿的，卖糖画儿的，卖地瓜的，卖棉花糖的……他们，为北京添上一抹灵动，一抹独属于北京的活力。
北京的霸气 43
我是个“老北京人”。
自幼生活在北京，对北京的了解，从这座“皇城”开始。数朝皇都四九城，五胡杂处任方圆。刚进北京，朱漆的大门，笔直的马路，恢弘的城墙，都会让人为之一震并肃然起敬。万间的故宫自不必提，就是和珅家的恭王府，也抵得上一个县城。北京的山虽然不高，登上去一眺，收获的只会是庄重肃穆；北京的水虽然不深，往里一望，连那白塔都显得威不可犯。小时的我觉着，这就是北京，霸气！
长大一点，了解的不仅是北京城了，更有那生活中的点点滴滴。中南海前，士兵就像庄严的雕塑，丝毫不侵犯，天安门上，仪仗队的每一次正步，整齐划一，“掷”地有声，就连后海边上的老大爷，打拳时的一声“哈”，气发丹田，都让我觉得霸气。更别提那钟楼鼓楼，甫一打响，便摄人魂魄，使人“秋毫不敢有所近”。那时的我觉得，生活中的北京，每天都霸气十足！
再长大，我才逐渐发现，真正霸气的，不是外界的凌厉与庄重，而仿佛是内在的自信与大气，真正大气与自信的，也不是外界看到的北京，而只属于北京真正的精神风骨——北京人。
北京人的包容与大气，体现在一点一滴。早上起来的一句“您早”，嘹亮而又充满活力。来到北京，不管您是本地外地，一路上绝不会白眼相待。做饭借个米，为您指个路，北京人都习以为常。北京人的大气与包容，都体现在一举一动之中。
是啊，最霸气的，不正是咱北京人的大气与包容吗？五胡杂处，胡同里响着的仍是京腔京韵，几度征服，北京城反映的仍是大气包容。
这种包容，包容自己，包容中国，包容天下。都已经包容天下于北京了，这不是霸气是什么？
咱北京，内圣外王，霸气！
北京的闲适 43（一类下）
宽敞的四合院，热气腾腾的大碗茶，聚在大橡树下乘凉的老人们……提及北京，这样的景象一下子浮现在我的眼前。作为一个长在大院里的孩子，我对北京最深刻的感受就是这座千年古都流露着无处不在的闲适。
北京的闲适流淌在声音中。
“张大妈，早上好~”“吃了么您呐~”无论何时，老街坊见面总要拖着长音打招呼，京腔京韵间流露着老北京待人接物的尊重和热情。而这拖长音儿则要归结于北京人闲适甚至略带几分慵懒的生活态度。人们生活节奏慢，自然说话也慢。
年幼时，大院里曾养着一笼系着鸽哨的白鸽。每天清晨，白鸽主人总要放鸽子出笼“溜溜”。鸽群从灰瓦间呼啸而过，由老槐树遒劲的树干盘桓而上，哨音也因受风力强度角度不同，而发出了或扬或抑，时低时高的音调变化。时而鸽群在排浪般的瓦上滑翔，哨声也柔滑如丝，如春风般拂过听者的心；时而鸽群上下飞舞，哨声也如“翻身越岭”一般，抚得听者“心神不宁”；有时，鸽群也会玩起“摔碎盘”的把戏——哨声的调子随鸽群一起急转而下，倏然停止。一时间，院落一片寂静，只见一群男女老少痴痴地望着蓝天，闲适的味道弥漫了整条胡同。
北京的闲适弥漫在味道里。
由春转夏的时日，北京的街道胡同中总散发着一种甜得发腻的味道。人们常说槐花的香味清幽，其实不然，倘若静下心来，找个僻静的角落细细地品味，我们不难发现这清幽间有一种香甜。这香甜的味道是生活的味道——胡同里的老少们总要捡一些淡黄色的花回家制成香包，放在家中的每个角落，以调剂平淡的生活，使闲适的味道弥漫在家中。
北京的闲适在人们心里。
曾几何时，北京仍是一座整洁、安静、慢节奏的城市。北京人的生活平实却不失乐趣和闲适。人们在树下聊天，在院落间一起包饺子。人们也朝九晚五，认真工作，却过得闲适自在。而如今，城市快速发展，人们每天都要为追赶上讲求高效高速的时代而奔波。北京人不再闲适了，北京也不再闲适了。这是我们无法改变的，如今，我们仍能将闲适存于心间，将美好的回忆藏在记忆里，在快节奏的生活中为自己留得一片净土，一种属于北京的闲适。（文章来源于“读史有智慧”微信公众号：dushiyouzhihui）
